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佛经密码:宇宙当中有肉身人居住的四大星系

2018-01-25  风中小海螺

文|载暄时光

茫茫宇宙,除了太阳系的地球有生命之外,其他星球有没有生命?科学一直在努力探索。

平常我们一些人宣称亲眼见过UFO4648.cc_【官方首页】-瑞丰赌场、飞碟等,还有声称见到过外星人的。这些是真的事相?还是人们的幻觉?一些科学家认为是真实的,一些科学家认为是虚幻的。

那么,佛经对外星生命是怎么说道的呢?

佛经所说的外星生命形态

实际上,佛经对整个宇宙生命的形态,说得都比较详细,说有的星系生命有血有肉,比如地球生命的人道和畜生(动物)道。

说有的星系生命只有人形而没有血肉之躯,如欲界诸天。

说有的星系生命没有形状只是一团光,如色界诸天。

4648.cc_【官方首页】-瑞丰赌场说有的星系生命既没有形质,连光都没有,只有一团透明的东西,如无色界诸天。

说有的星系有化生的各种形态,既有透明的业态,也有光的业态,也有彻底空的业态。如极乐净土,除了修道有成的有着极别较高的各种业态之外,那些在地球业力较重而又成功往生净土的人的生命形态,会是莲花化生,也就是净土当中的一朵万分绚丽的清净莲花。

转轮圣王是一个宇宙的统治者

4648.cc_【官方首页】-瑞丰赌场当然了,佛经所说的东方净土、西方净土,或是他方佛土,都不在三界之内。

平常我们在佛经当中看到的三千大千世界这个名词,权且就是一个三界,也就是一个宇宙。这个宇宙之内,有各种形态的生命,更有统治整个宇宙的转轮圣王,转轮圣王的交通工具是轮宝,轮宝有金轮、银轮、铜轮、铁轮。轮宝的飞行是靠意念控制。有金轮宝的轮王是最高统治者,金轮宝所到之处,所有的王和其他轮宝,全都自然降伏。(可参见《正法念处经》、《大楼炭经》。)

有肉形生命的四个星系

佛经说一个三千大千世界的中心有一座须弥山,银河系以及这个宇宙的其他星系,都围绕着这个须弥山旋转,这个须弥山的东南西北有四个小世界,住着不同业报差别的人。

北面星系郁单越

《起世经》云:“诸比丘,须弥山王,北面有洲,名郁单越,其地纵广,十千由旬,四方正等,彼洲人面,还似地形。”

《大楼炭经》云:“须弥山王北有天下,名郁单曰,广长各四十万里,正方。”

郁单越和郁单曰是一回事,翻译用字不同而已。佛经告诉我们在这个宇宙的北面有一个星系,名称叫郁单越,星球形状是个正方形,广长各有四十万里。这个星系上人的面部形状,也像星球地形一样是方形的。

东面星系弗婆提

《起世经》云:“诸比丘,须弥山王,东面有洲,名弗婆提,其地纵广,九千由旬,圆如满月,彼洲人面,还似地形。”

《大楼炭经》云:“须弥山王东有天下,名弗于逮,广长各三十六万里,周匝正圆。”

弗婆提与弗于逮是同一回事,也有译作东胜身的,《西游记》里的东胜神洲,指的就是这个星系。这个星系大小有三十六万里,形状是正圆形。星系上人的面部也是圆形的。

西面星系瞿陀尼

《起世经》云:“诸比丘,须弥山王,西面有洲,名瞿陀尼,其地纵广,八千由旬,形如半月,彼洲人面,还似地形。”

《大楼炭经》云:“须弥山王西有天下,名俱耶尼,广长各三十二万里,如半月形。”

译名有瞿陀尼、俱耶尼,《西游记》称之为西牛贺洲。4648.cc_【官方首页】-瑞丰赌场这个星系大小有三十二万里,星球形状是半月形。4648.cc_【官方首页】-瑞丰赌场人的面部也是半月形的。

南面星系阎浮提(太阳系)

《起世经》云:“诸比丘,须弥山王,南面有洲,名阎浮提,其地纵广,七千由旬,北阔南狭,如婆罗门车,其中人面,还似地形。”

《大楼炭经》云:“须弥山王南有天下,名阎浮利,广长各二十八万里,北广南狭。”

译名有阎浮提、阎浮利、瞻部,《西游记》称之为南瞻部洲,指的就是我们所处的太阳系,缩小点范围就是地球(根据佛经的这个说法,如果金星、火星也有人类的话,长相什么的必定与地球人大致相当)。这个星球广长各二十八万里,北边宽广,南面狭窄。人的面部形态像车厢一样,同时也像地形,上边宽、下边窄。

四个星系的天空是什么颜色

《起世经》云:“诸比丘,须弥山王北面,天金所成,照郁单越洲。东面天银所成,照弗婆提洲。西面天颇梨所成,照瞿陀尼洲。南面天青琉璃所成,照阎浮提洲。”

佛经告诉我们,北方郁单越星系的天空颜色,是金色的。东方弗婆提洲星系的天空颜色,是银色的。西方西牛贺洲天空的颜色,是天颇梨色的。南方阎浮提洲(太阳系)星称天空的颜色,是天青琉璃色或湛蓝色的。根据这个说法,凡是太阳系的星球,如金星、火星、月亮上看天空的颜色,应都是天青色或湛蓝色(待人类太空探索的实际结果印证)。

四个星系人的寿命是多少

《起世经》云:“诸比丘,阎浮提人,寿命百年,中有夭逝。瞿陀尼人,寿命二百,亦有夭逝。弗婆提人,寿命三百,亦有中夭。郁单越人,定寿千年,无有夭殇。”

《大楼炭经》云:“阎浮利天下人,寿百岁或长或短。俱耶尼天下人,寿二百岁或长或短。弗于逮天下人,寿三百岁或长或短。郁单曰天下人,皆寿千岁。”

佛经告诉我们:

南阎浮提人(太阳系)的平均寿命一般为百年,短时为十年,长时为八万岁,中途有夭折。

西面星系瞿陀尼人的平均寿命是二百年,中途有夭折。

东面星系弗婆提人的平均寿命是三百年,中途有夭折。

北面星系郁单越人的寿命是一千年,没有中途夭折和意外横死,统统都是一千年的定数。

四个星系人的身高及所穿衣服尺寸是多少

《起世经》云:“诸比丘。阎浮提人。身长三肘半。衣长七肘。阔三肘半。瞿陀尼人。弗婆提人。身量及衣。与阎浮等。郁单越人。身长七肘。衣长十四肘。上下七肘。”

《大楼炭经》云:“阎浮利天下人,身长七尺或至八尺者,衣广一丈长六尺。俱耶尼天下人,弗于逮天下人,身长七尺,或至八尺者,衣广一丈长六尺。郁单曰天下人,身长一丈四尺,衣广二丈八尺,长一丈四尺,衣重二两半。”

佛经告诉我们四个星系人的身高和所穿衣服的尺寸(一肘=唐尺一尺八寸):

南阎浮提人(太阳系)的普遍身高是七尺或八尺,所穿的衣服宽度大约是一丈、高度大约是六尺。

西面星系瞿陀尼人的普遍身高是七尺或八尺,所穿的衣服宽度大约是一丈、高度大约是六尺(与太阳系人相同)。

东面星系弗婆提人的普遍身高是七尺或八尺,所穿的衣服宽度大约是一丈、高度大约是六尺(与太阳系人相同)。

北面星系郁单越人的身高统统都是一丈四尺,所穿衣服的宽度大约是二丈八尺,高度是一丈四尺,衣服重量是二两半(佛祖也太厉害了,该星系人所穿衣服的重量他都知道)。

四个星系用什么作贸易交易

《起世经》云:“诸比丘,阎浮提人,所有市易,或以钱宝,或以谷帛,或以众生。瞿陀尼人,所有市易,或以牛羊,或摩尼宝。弗婆提人,所作市易,或以财帛,或以五谷,或摩尼宝。郁单越人,无复市易,所欲自然故。”

《大楼炭经》云:“阎浮利天下人,以金银珍宝米谷钱财,生口市买价贩。俱耶尼天下人,以牛马米谷珠玉,作市贩卖。弗于逮天下人,以金银珍宝米谷钱财,牲口市买价贩。郁单曰天下人,无市买价财。

佛经告诉我们:

南阎浮提人(太阳系)贸易时用作交易的东西,要么以钱财宝物,要么以粮食、丝绸、布匹,要么是各种动物。

西面星系瞿陀尼人贸易时用作交易的东西,要么是牛或者羊,要么是摩尼宝。

东面星系弗婆提人贸易时用作交易的东西,要么是财物,要么是绢帛,要么是五谷,要么是摩尼宝。

北面星系郁单越人有很好的福报,思衣得衣、思食得食,没有贸易交易什么的,所以没有劳什子的市场。这个星系是物质享受高度发达的真正的共产主义星系。

四个星系人的食物是什么

《起世经》云:“阎浮提人,饭食糗豆,及鱼肉等,此等名为粗段之食;覆盖按摩,澡浴揩拭,脂膏涂摩,此等名为微细之食。瞿陀尼人、弗婆提人,粗段微细,与阎浮提略皆齐等。郁单越人,身不耕种,自然而有成熟粳米,为粗段食;覆盖澡浴,及按摩等,为微细食。”

《大楼炭经》云:“阎浮利天下人,食米饭糗麮肉鱼,衣被澡浴,以是安隐食。西方俱耶尼、东方弗于逮天下人,亦如是。郁单曰天下人,食净洁自然粳米,是为见取食及澡浴。”

佛经告诉我们:

南阎浮提人(太阳系)的主要食物是谷米麦豆动物肉和鱼类,辅之以按摩、洗澡,使用被子和衣服,用各种化妆品等。

西面星系瞿陀尼人、东面星系弗婆提人的主要食物和微细使用品,与地球人大致相当。

北面星系郁单越人有很好的福报,自然有非常美味的不需要任何加工的净洁的粳米供人食用,微细的还是要洗洗澡、按摩一下下。

四个星系的时差是怎样的

《起世经》云:“若阎浮洲,日正中时,弗婆提洲,日则始没。

瞿陀尼洲,日则初出,郁单越洲,正当半夜。

若瞿陀尼洲,日正中时,此阎浮洲,日则始没。

郁单越洲,日则初出,弗婆提洲,正当半夜。

若郁单越州,日正中时,瞿陀尼洲,日则始没。

弗婆提洲,日则初出,阎浮洲中,正当半夜。

若弗婆提洲,日正中时,郁单越洲,日则始没。

阎浮洲中,日则初出,瞿陀尼洲,正当半夜。”

这几句经文,与白话差不多,就不作解释了。

四个星系的宇宙方位

《起世经》云:“诸比丘,若阎浮洲人所谓西方,瞿陀尼人以为东方,瞿陀尼人所谓西方,郁单越人以为东方,郁单越人所谓西方,弗婆提人以为东方,弗婆提人所谓西方,阎浮洲人以为东方。南北二方,亦复如是。”

佛经告诉我们:

南面星系阎浮洲人所说的西方,就是西面星系瞿陀尼人认为的东方;

西面星系瞿陀尼认为的西方,就是北面星系郁单越人认为的东方;

北面星系郁单越人认为的西方,就是东面星系弗婆提认为的东方;

东面星系弗婆提认为的西方,就是南面星系阎浮提(太阳系)

南北两个宇宙方位,也是这样判别的。

四个星系各自的优胜之处

《起世经》云:“诸比丘,阎浮提洲,有五种事,胜瞿陀尼,何等为五:一者勇健、二者正念、三者佛出世处、四者是修业地、五者行梵行处。”

《起世经》告诉我们,南面星系阎浮提(太阳系)有五个地方要比西面星系瞿陀尼优胜,哪五个地方呢?一是能有勇猛进健的佛法修行的心行,二是能对佛法有正确的观念,三是所有的佛祖都要到这个世间来成佛教化众生,四是修行佛法的地方,五是能进行清净的梵行。

《起世经》云:“瞿陀尼洲,有三种事,胜阎浮提,何等为三:一者饶牛、二者饶羊、三者饶摩尼宝。”

《起世经》说,西面星系瞿陀尼有三种地方比南阎浮提优胜:一是肥牛特别多,二是羊子也特别多,三是摩尼宝也特别多。

《起世经》云:“阎浮提有五种事,胜弗婆提,略说如前。

《起世经》告诉我们,南面星系阎浮提(太阳系)有五个地方要比东面星系弗婆提优胜,哪五个地方呢?一是能有勇猛进健的佛法修行的心行,二是能对佛法有正确的观念,三是所有的佛祖都要到这个世间来成佛教化众生,四是修行佛法的地方,五是能进行清净的梵行。

《起世经》云:“弗婆提洲,有三种事,胜阎浮提,何等为三,一者洲最宽大、二者普含诸渚、三者洲甚胜妙。”

《起世经》告诉我们,东面星系弗婆提有三个地方要比南面星系阎浮提(太阳系)优胜,一是星球面积要大很多,二是水中小块的陆地特别多,三是有很多自然的宝贝和财富。

《起世经》云:“阎浮提洲,有五种事,胜郁单越,如上所说。”

《起世经》告诉我们,南面星系阎浮提(太阳系)有五个地方要比北面星系郁单越优胜,哪五个地方呢?一是能有勇猛进健的佛法修行的心行,二是能对佛法有正确的观念,三是所有的佛祖都要到这个世间来成佛教化众生,四是修行佛法的地方,五是能进行清净的梵行。北郁单越人非常享福,但听闻不到佛法,佛祖称之为八难之一。

《起世经》云:“郁单越洲,有三种事,胜阎浮提,何等为三,一者彼人无我我所、二者寿命最长、三者彼人有胜上行。”

《起世经》告诉我们,北面星系郁单越有三个地方要比南面星系阎浮提(太阳系)优胜,一是那里的人没有我及我所有的任何概念,二是那里人的寿命统统都是一千岁,三是优游自在极为高贵,没有阶级、没有地位之分、没有战争疾病和各种苦难。

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